伯牙绝弦的停顿（伯牙绝弦课文停顿划分）

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本文目录一览：

• 1、人教版小学六年级语文上册课文《伯牙绝弦》的语气停顿
• 2、伯牙鼓琴的朗读节奏划分
• 3、伯牙鼓琴断句停顿是什么?
• 4、伯牙绝弦是怎么停顿的

人教版小学六年级语文上册课文《伯牙绝弦》的语气停顿

伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，钟子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。

伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，汤（shāng）汤乎/若流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦（xián），终身/不复鼓琴，以为/世无足/复为/鼓琴者。

特别要注意停顿恰当。如：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。

伯牙鼓琴的朗读节奏划分

节奏划分：善哉乎/鼓琴。出自：《伯牙鼓琴》伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在/泰山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/泰山。”少选/之间，而/志在/流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。

伯牙／鼓琴，钟子期／听之。方鼓琴／而／志在泰山，钟子期／曰：“善哉／乎鼓琴，巍巍／乎若泰山。”少／选之间，而／志在流水，钟子期／又曰：“善哉／乎鼓琴，汤汤／乎若流水。

伯牙/鼓琴，志在高山/流水，曲/成/钟子/闻/之，势/若/崩/山/回/旋/不/绝。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。

伯牙鼓琴断句停顿是什么?

伯牙鼓琴断句应为：伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，汤（shāng）汤乎/若流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦（xián），终身/不复鼓琴，以为/世无足/复为/鼓琴者。

”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/足/复为/鼓琴者。翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。

”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者。

伯牙绝弦是怎么停顿的

”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。

根据查询百度文库，百度百科得知，伯牙鼓琴的朗读节奏划分如下：伯牙绝弦，也叫作伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙鼓琴的朗读节奏划分为：伯牙/鼓琴，钟子期/听之。

伯牙鼓琴断句应为：伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，汤（shāng）汤乎/若流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦（xián），终身/不复鼓琴，以为/世无足/复为/鼓琴者。

中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

原文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

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